三国蜀汉派系详解:武侯祠的塑像分布,其实是一场政治派系的博弈

奇点历史2018-09-23 16:09:59

位于四川省成都市的武侯祠是汉昭烈帝刘备与武乡侯诸葛亮的合祀。其实这个地方一开始和诸葛亮是没有半毛钱关系,原先只是刘备墓惠陵,到了蜀汉灭亡后百余年的南北朝时期,诸葛武侯祠才迁移到此。慢慢的,诸葛武侯的名声渐渐超过了刘备,所以这个地方才改名为武侯祠。

成都武侯祠

在小编的印象中,一直觉得诸葛亮对蜀汉可谓是鞠躬尽瘁,死而后已,蜀汉上下对诸葛亮也是一副君臣和睦的景象。其实真实的历史中,后主刘禅对诸葛亮的辅政早就已经心生不满,只不过在诸葛亮在世的时候不便发落,毕竟诸葛亮是受先祖托孤的忠臣。到了建兴十二年,诸葛亮病逝于五丈原,后主刘禅开始了“报复”,首先就是严令禁止民间祭祀诸葛亮,同时也拒绝为诸葛亮立庙建祠。

五丈原诸葛亮庙

诸葛亮作为蜀汉的肱股之臣,刘禅如此对待诸葛亮,这自然引起了朝野和民间的不满。于是刘禅不让搞祭祀,民间就偷偷的搞。到了公元263年,刘禅终于在习隆、向充等人的建议下,答应在汉中县为诸葛武侯建立祠堂。而伐蜀的主帅钟会则是武侯祠的第一批观光者。

天下的武侯祠,如果说最正宗,根正苗红的,则要是汉中的武侯祠。只不过在后来的发展中,成都的武侯祠名头越来越响,超过了汉中的武侯祠,所以大家才觉得成都的武侯祠乃是正统。

武侯祠·刘备

昭烈帝庙,里面供奉的自然是汉昭烈帝刘备。最早的时候,昭烈帝庙一侧有后主刘禅的祠庙,到了北宋年间,主修昭烈帝庙的是一位大儒,认为刘禅投降魏国,不配享有祭祀,于是将刘禅移出了。

刘备正殿多少有点寂寥,回顾刘备的一生,两名庶子刘永、刘理在历史上平平常常,刘理后来还受了西晋官职,也没有资格入庙,因此能够陪伴刘备的只有他的孙子、北地王刘谌。原因无他,刘湛在蜀汉灭亡的时候,先杀了自己的妻儿,然后挥剑自杀,成全了自己的忠烈。

在刘备正殿旁边有两个偏殿,这两个很自然想到的便是刘备的两个结义兄弟关羽和张飞。

武侯祠·关羽

关羽的偏殿比较热闹,除了关羽之外,侧边还有关平、周仓、关兴、赵累。

在正史中关平是关羽的亲子,演义中则是关羽的义子,两人都死于临沮。关兴在演义中战功赫赫,继承父志。正史中,关兴还没有建立战功就去世了。关羽一家结局比较悲惨,在蜀汉灭亡的成都之乱中惨遭庞德之子庞会灭门。

周仓是小说中虚构出来的人物,周仓和关羽的关系,就像古代的牛皋和岳飞的关系。赵累是关羽的部将,也和关羽一起死在了临沮。

武侯祠·张飞

张飞的偏殿也有陪侍之人,包括张飞的儿子张苞和孙子张遵。张苞和关兴一样,真实的历史中也是少年夭折,倒是在演义中秉承父志,立下了汗马功劳。张遵在绵竹之战抗击邓艾,力战而亡,因为忠烈,所以也是可以享受祭祀。

武侯祠·连廊

在昭烈帝庙东西两侧连廊,还有蜀汉的二十八位文臣武将。西侧:赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习;东侧:庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿。

从服饰和名字上来看,西侧的是武将,东侧的是文臣,但也不尽然。比如西侧的孙乾实际上是文臣。而东侧的傅肜实际上是武将。

蜀汉政权内部,大略有四大政治派系:

(1)荆州系:主要包括长期居住在荆州或者客居在荆州的人士。这些人在刘备入主荆州的时候归附刘备,称为刘备入蜀之后和后期主导蜀汉政权的主要派系。代表性的就是诸葛亮和庞统。

(2)北方系:早期刘备在北方诸郡时积攒的班底,关羽、张飞、赵云便是代表。

剩下两个便是东州系和益州系。

(3)东州系:东州不是地名,因刘焉父子占领益州后,益州之东的三辅、南阳等地的人士,起先是为刘焉父子效力,后归顺刘备,深受重用,代表人物为李严、法正。

(4)益州派:指的是益州本土人士,因为刘焉父子占领益州后,受到了益州本土的益州派的抵抗。无奈之下,开始扶植东州系,所以益州派系的在刘焉父子占领益州之后,受到了严重的打压。到了诸葛亮执政期间,收到提拔,成为了三国晚期的主要政治力量。

根据派系划分,我们试着将上面的二十八位文臣武将归类:

赵云、孙乾、简雍原是刘备发家时的班底,自然属于北方派。

庞统、马良、黄忠、廖化、陈震、邓芝、向宠、蒋琬、费祎、傅肜、傅佥、冯习、张南 属于荆州派。

董和、董允属于东州派。

程畿、张翼、秦宓、杨洪、吕凯、张嶷、马忠属于益州派。

还有三位马超、姜维、王平,本是降将,不在派系之中。

接下来让我们具体的分析一下:

北方派有孙乾,简雍却无糜竺。没有糜竺,可能是因为糜竺的弟弟糜芳叛逃,连带着糜竺也受到了牵连。

荆州派人丁兴旺,庞统、马良、向宠、傅肜、傅佥、冯习、张南均是亡于战事,黄忠斩杀夏侯渊,陈震、邓芝是外交大臣,蒋琬、费祎是诸葛亮的衣钵传承人。廖化是关羽部下的幸存者。

东州派只有董氏父子,严格意义上来说董氏父子并不是东州派。名义上的法正、李严、孟达、刘巴、许靖等人属于东州派的,但因为名节上的缺失,以上五人都没有配享太庙。

益州派七人中,程畿、张翼、张嶷皆以死殉国,秦宓为文士,吕凯有功于平南,马忠出身行伍,做到了益州人在蜀汉的最高官职(平尚书事)。

在武侯祠经过了几次调整之后,大概就是现在我们看到的这个样子。其中政治派系斗争激烈,表面看起来就像这武侯祠的雕像一样平静,实际上则是暗流涌动。