除了成都杜甫草堂,你还知道几个与杜甫相关的地方?

杜甫文化之旅2018-12-05 16:07:40

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现代诗人冯至先生在他的《杜甫传》中曾写道:“人们提到杜甫时,尽可以忽略了杜甫的生地和死地,却总忘不了成都的草堂。”当代作家任蒙先生也说过:“杜甫他以自己的全部生命,自塑了一个集知识份子的可贵良知与儒家文化精神于一体的大师形象,成为了几千年间不可多得的精神象征。而他在成都的草堂,就是这样一座精神的圣殿!”

 

提起杜甫,大家想到的第一个地点总是成都的草堂。那么,除此之外呢?

 

杜甫一生历经五十九的春夏秋冬,双脚去到过祖国大好河山的不少地方,留下的足迹自然不止成都的杜甫草堂这一处。


成都杜甫草堂

 

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔,是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天,杜甫为避“安史之乱”,携家入蜀,在成都营建茅屋而居,称“成都草堂”。


杜甫当年来到成都时,觉得成都景色宜人,便在此定居,自己建立了杜甫草堂,由于当时贫穷,他还写了不少诗来向当地的社会名流索要一些花草树木,自己亲手栽培,他看上了浣花溪旁的一块宝地,便依溪建。


杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌流传至今的有240余首。其中的《闻官军收河南河北》现已成为不少地区学生必学课。草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。


甘肃成县杜甫草堂

 

甘肃成县杜甫草堂又称“成州同谷县杜工部祠堂”、“同谷草堂”、“子美草堂”、“诗圣祠”,俗称“杜公祠”,从始建迄今经历了漫长的兴衰史。


唐肃宗乾元2年(公元759年)十月,杜甫离开秦州(今天水),到达同谷,即今成县飞龙峡。杜甫在飞龙峡西岸选择了一处背青山巨岩,面对峡谷山水,避风向阳的山坡地,营建了简陋的栖身草堂。诗人在这里留下了许多优美的诗作,并由此向南进入四川。后人在其居住旧址上立祠纪念。


最早的成县杜甫草堂纪念祠,名“子美草堂祠”,又称“诗圣祠”。是一处建筑宏伟,石碑林立,绿树环绕,清幽恬静理想之地。正门上有“诗圣祠”木,院内有八棵参天古柏和一株海棠,院墙上嵌有九通石碑,大殿内石龛上有杜甫塑像,龛上有“气吞江海”的横匾,后来遭到破坏,现在的“草堂”是近年重建的。


陕西杜公祠

 

杜公祠位于长安区韦曲镇东的少陵塬畔,距西安约12公里,是杜甫的祠堂,它北倚少陵原,南临樊川,祠内花草茂盛、环境幽雅,是一处游览胜地。展室墙壁上有《唐书·杜甫传》、《杜甫年谱》、“杜甫足迹图”、“杜氏世系表”、“杜甫在长安行迹图”等。现杜公祠系清代重修,1960辟为杜甫纪念馆。


杜甫和少陵颇有渊源,他曾长期居住在少陵附近,又因远祖杜预本是长安人,所以自称“少陵” 、“少陵布衣” 、“杜陵野老” 、“杜陵野客”,诗集也以《少陵集》命名。


杜甫在长安居住10年,又在关中各地颠沛流离4年多。754年,杜甫43岁那年,把全家接到长安少陵原,秋末,霖雨下了60余日,庐舍墙垣,颓毁殆尽,无法再维持,只好投奔妻子杨氏的亲族,到离长安120公里的奉先(蒲城)居住。755年,在左相韦见素帮助下,杜甫得到一个八品官职,11月从长安回奉先探亲,震惊朝野的“安史之乱”爆发,沿途所见种种社会动乱苗头,无限忧愤,写下《自京赴奉先县咏怀八百字》长篇律诗,中有“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的不朽名句。


他的一生如同它的诗风一样沉郁苍凉而不失雄浑瑰丽,落霞满山的少陵塬上,也许可以再现当年的长恨秋歌!


杜甫故里 羌村

 

陕北富县西北二十里处有一条自西北向东南延伸十多里的大申号沟,唐代大诗人杜甫的故里羌村就坐落在这条长沟上端北面的一个山坡上。它下临川道,一条小河从脚下流过;三面环山,无数松柏蔚然环绕在身边,真是一个山清水秀,风光绮丽的好地方。


距今一千二百多年前,为了躲避“安史之乱”,杜甫携家离开长安居此一年多。国破家亡的惨状和流离失所的困顿,激发了诗人的一腔爱国热忱。于是,他将忧乱思治、悲亲伤己的满腔悲愤,一一化为伟大的现实主义力作。《述怀》《春望》《月夜》《北征》和《羌村三首》等传世名作,均写于思念羌村亲人和羁居羌村之时。这些名作与其它脍炙人口的爱国主义名作一起,为诗人赢得了“诗圣”的桂冠。


千百年来,为了纪念“诗圣”,后人从未忘记来羌村朝圣,并为此留下了不少碑铭题咏。


据《州志》记载:“州西北三十里采铜川,唐天宝十四年(公元756年5月)杜甫避乱聚家居此,有杜公窑,石壁上题云:‘长天云爱散千山月,远水霞收万里云’,是拾遗旧迹。壁间后人题咏甚多,土人苦有司骚扰,湮之。”


以上地点,

你听说过几个?

又去过几个呢?


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