《朝山行脚峨眉》第一天

慧炬常明2018-09-13 15:06:54

    

今日自静安寺至青浦赵巷,行脚31公里。


晨五点,起身收拾行李,准备礼佛告假出发。


六点时,即有许多善信等待送行。

 

市民宗委王君力副主任、区民宗办林捷主任、市佛协周富根副会长、永觉副会长、张国铭秘书长及市佛协办公室的同仁,齐集静安寺为贫僧送行,实让人感恩不尽。


七时许,行脚团行脚僧集合,一同大殿唱赞礼佛。礼佛后,与大众告别,告别前邀吾赠言几句,吾曰:


十七年的一个心愿,由于寺务、事务、杂务缠身,至今还未完成。年近半百,时不我待,时常感触,出家初衷,总因种种原因,不断的延迟,时常感到惭愧。今天终于下定决心去完成曾经的愿心计划。临行之时,一时语塞,不知说些什么,才能回报大众的不弃与支持。


首先是激动,十七年前的一个发愿,不断的延迟,虽断断续续的在进行着,然与人生几十年石火电光的迅速相比,是何其之长,却又不得不去延迟与进行,是何等的无奈着。今天,总算又可以延续着当初的心愿,不免心中无比的激动。


其次是感动,自当初2000年的朝礼九华山;2011年的朝礼五台山,相隔竟是一晃十年之久。十年间静安寺的重建,太平报恩寺的重建,得到了党和政府的关心,得到了广大有缘善信的支持。静安常住殿宇巍峨,太平报恩进展顺利,贫僧德薄,得诸公鼎力相助,道场中兴,法缘殊胜。临行之际,一时涌现心头,不免心存感激与感动。


再者是被动,轮回六道,因三毒而轮转,沉沦三界,因执著而樊笼。堕性使于精进常生懈怠,贪性使于道业常起放逸。时常有善主问及吾曾发愿行脚朝礼四大菩萨道场事,可有时日,常汗颜于初愿。时常盘算时日,于我有大恩者,相继远离,生老病死苦的触动,不得不使我认真的去思维出家的初心,不免心中积极与色身的被动。


不知所云,唯语心中之思,不知所为,唯作佛子之事。身为佛子,作佛使者,当助佛宣化,导众于善心增长,恶念消除,于信仰中精进喜乐身心,于世间利益大众。


行脚团离寺时,众多善信尾随,恐有碍交通,劝令回转,众皆依依。吾亦时常回头张望,久久方不见身影……


第一天行脚,心中的愉悦,不自然的脚步亦轻快的加速。至西郊宾馆时,有徐平居士、张洁居士家住西郊,已在路边等候。行脚大众接受居士供养,祝福居士布施功德并稍作休息。

 

   

休息时,行脚大众云,今天行脚速度甚快。言下之意快了,吾听于心中,亦复思维,凡事作领头者,切不可以己意而行事,当照顾于他人。故佛三乘,八万四千法门,观众生根机而施教。观世音菩萨,广大灵感,有求必应,应以何身得度者而显何身而为说法,无不在展示众生根器的差别与差异。同时,亦表明佛法的圆融与权实,佛性的一如与显现。


艳阳高照,春天的气象已处处呈现,路边的白玉树枝上早已开满洁白的玉兰花。拿出相机,拍下了早开的白玉兰,让我想起行脚前观行脚拄杖上的玉兰花。在后来休息时,发至行脚微信群中,众皆以为神似。白表清净佛法,能如是见呈现的白玉兰,亦在鼓励着行脚僧的信心与坚毅。象花一样,经历寒冬的冷,而能在春天展现身自的美。


行至陈桥路时,有一位在一家点心店前排的女居士见行脚团经过,追赶上来叩头顶礼、布施供养,吾接过供养金,交行脚团管理钱物的法师后,继续前行。


到达沪青平公路时,行脚团在一绿化地带稍作休整,发现那位女居士亦跟随行脚而来。即与其攀谈数言,言是在排队买早餐,见法师行脚经过,故赶上供养,言已信佛二十多年矣。吾问其吃过早餐,言还没有吃。吾自包中拿出蓝梅与大家分享时,亦与她分享。特地给她两包,吾言你没有吃早餐,是因为我们,所以应吃包,彼甚是喜悦与感激。待到中午,我们路上用午斋时,其还跟随着行脚团,与法师一同午斋后,才转路回去。


佛教偈赞中讲“禅悦为食”,信仰的力量就是,心转外境,而不使境转内心。可不吃不食,依然愉悦开心,同时坚持超乎寻常色身运动,唯有内心的自在与喜悦者,言可达到这样的情形发生。 



用心随缘是学佛人的应常念起的,清贫乐道是出家众应常持行的。此次,第一天行脚因交通方便,定慈法师与胡雅平、蔡丽惠、罗雅芬、王嬿及太平报恩寺的数位居士,恐吾等行脚辛苦,路上准备水果,在行脚团休息时供养。    两位年轻的随行护法,为大家找到了一处公园里让大家用午斋,还带上了小桌子、小凳子,当我们行至公园处时,诸位居士已在等候引导,进入公园一处长廊,放在桌上整齐的碗筷,象是要品尝一次过堂式的“野餐”。

 

 

我同居士们说,还是行脚好呀,只顾念佛行脚,不用烦寺务、事务,还吃上按时按点水果、斋饭。何来辛苦?如此福报,实难消受。居士们的一片供养心,实让人赞叹与感动,何能于行脚途不精进于修持?唯有精进与精进,方是回报之一途。


午斋时,阳光普照,蓝天白云,云呈祥瑞之象。吾拍云而谓诸居士云,“千里之行,始于足下”,形似“之”字。亦是龙头,今日是二月初二,正所谓“二月二,龙抬头”,春天的正始,此亦为龙天护佑行脚大众一路圆满之瑞象者是。


行脚路上见一家公司名下写着“1+1=1”,于后来休息时,与同行脚是,相互聊起此“1+1=1”,吾云《华严经》中讲“一即一切,一切即一”,一加一之一即中各各不同的个象之幻相,事上言亦即是世间的一切;等于一之一,乃理体之本来空性一如之相,故“1+1=1”有点意思。《华严经疏》中有云:“一即一切曰普,一切即一曰贤”,普贤十愿无一不是为些娑婆世界众生而施设。


午后两点,闵行、青浦佛协的慧莲法师、昌智法师、心明法师等至路上慰问,我同他们说,贫僧就是折腾找事做,行个脚还劳驾大家。


于路边休息相叙,得知昌智法师准备五月行脚九华山朝礼、慧康法师将行脚普陀山朝礼。近年来,上海佛教界行脚朝礼蔚然成风。末法时代,如何引领善信,如何导引正信,是荷担如来家业的佛子们应认真思考的问题。


行脚是一种修行形式与方法,是导引善信的一种值得提倡的修行体验之路。


吾同行脚团的同道们讲,佛经中记载一故事,一个头患癞疾者,去找医生为其疗病,对医生说,此癞病其是痛苦,原医者为其疗治,免其痛苦。医生将头上帽子拿下,对病者言,吾亦同与汝病,吾亦欲治此疾,苦无治法。


佛说此事,即是欲明,比丘为佛使,若不能自治其病,何能为人治病。自病不除,欲治人病者无有是处。

 

今天行脚,速度较快,三时许即结束,于路边休息,等待定慈法师及护法车接。护法来电,路上无法停车。须行至318国道,31号里程牌处较为安全上车。大众复起身再往前行,行至停车处上车,圆满超额完成第一天行脚计划。


《妙法莲华经》中有化城喻,为导引前行,不落险处者是。护法人亦用此喻导引大众前行而免不安全耶?虽非刻意,超额圆满完成,大众还是法喜充满的。


今天,没有听到行脚同道们,说起脚上水泡事,或许真的没有泡吧,可能性不大。因下午回驻地后,青浦佛协设晚斋,区统战部孙挺部长、宗教办高主任、昌智会长设晚斋宴请行脚团。大家没有时间去过问脚上的水泡这样的小事,希望明天不要听到谁谁脚上的泡几个几个……

  

《朝山行脚峨嵋—题行脚朝礼大行普贤菩萨》

偈云:


行愿无尽无尽愿

脚絣有益有益行

朝露泡影幻世间

礼敬三宝出三界

 

十方常住诸道场

大众归依释迦佛

愿消五浊诸烦恼

王道遐昌民安乐

 

普安众生安乐界

贤圣同居同为伴

菩提路遥始足下

萨婆若度彼岸畔 

 

  

 


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