《朝山行脚·峨眉》第十四天

慧炬常明2019-12-03 10:25:40


《朝山行脚·峨眉》第十四天

2017年3月12日

        今日自318国道387-417里程碑,行脚里程30公里。

        晨起,山中无路灯,随行护法根据手机导航行驶,导航导以捷径路线,结果绕路多时。至行脚处,已天亮矣。

沪上来诸居士一同行脚,晨行脚云厚,众皆以为将雨,快迅行进,至八时完成第一次香十公里。

护法自驻地打包早餐已在等候,早餐时,天始落小雨。早餐后,让行脚大众车上休息一小时,冀雨停行脚。

一小时后,小雨绵绵,不碍行脚,大众上路……

至午时,于路边一店用午餐。午餐后,送沪上诸居士回沪。时,中雨,复让行脚僧们,车上休息,复冀雨停行脚……

休息一小时后,雨渐停,大众上路行脚。行脚后雨复渐至中雨,大众穿戴雨衣,复上路,不因雨而断行脚之行。

一路行来,无往日尘埃飞扬,往日时,闻到的泥土的味道。今日,路面清洁,细雨中空气清新,象是行走在琉璃地上,雨中行脚也是别有一番景象,也是别样的一番考验与体验。

雨中行脚,心里较之阳光下行脚,更加静心净念持念菩萨圣号。放眼望去,卡车驶过,溅飞起的雨水象雾一样,远处山上腾的云雾,使行脚象在走向仙境一样的美妙感觉……

虽然小雨、中雨,不碍行脚,但我在行脚途中,数次念头想起昨日三步一拜的法师。今天下雨了,彼将如何拜,定是比好天更加的困难……

世间事总是难两全,春雨对于行路人来说,似不如晴日好,但对于农田的农作物的浸润却是象油一样的可贵。

     数日来,定慈法师常来往于沪上与行脚团行脚点之间,带领供养居士们供养行脚僧,安排行脚事务,甚时辛苦。今日于行脚路上,见一山体有老虎形,法师属相属虎,亦算是护法精进者,微信发法师供一愉悦……

    行脚途中,见一处售奇石处,因雨天,大众入店看石,以作休息。见三块石,一是似猴形,一似一僧敲木鱼行持形,一似大象形。

吾见此石放置一处,即问店家售价,价格还能接受,即委托托运回沪上。

猴者,心不定者是,故须定心而专念者也。僧敲木鱼者,修行之中当若鱼之精进。象者,乃普贤坐骑,应效普贤,具象之大力,承载众生之愿力者是也……

午后,行脚途中,蔡丽惠居士专程自长兴煮好羹汤及菜包送至途中供养行脚僧们,借一店家店堂作休息供养用点心处。

吾因雨中行走,体力花费较于晴日多些,竟在供养人的劝说下,吃了五只菜包,也算是创行脚到今天的一个纪录了呢。

外面的雨在不断的滴滴地下着,吃下菜包后,望远处的山顶,象是一龟形。吾玩笑云,是否是在说,吃的是不少,行得可不多,象龟行耶……

近几日,多们信众发消息问吾,是否静安寺有集资建寺事,吾因行脚就不逐一回复了。完全是假消息,是故意中伤造谣之举,正如有关心者如是言:“说得还真像回事,似是而非,真难辨真假~今后这类情况也许会更多,现在看来网上和自媒体一块,也要纳入共同护持寺院的范畴了。”谣言止于智者,但愿世间无事生非者,能于三宝中勿造恶业……

       

今天,是本师释迦牟尼佛涅盘纪念日,佛于双树间入涅前,阿难请问佛四件事,佛一一为作解答。

“盖当金河顾命之初,鹤树潜辉之初,阿难悲哀。

时有无贫尊者,语阿难言:汝是持佛法人,且须裁抑,宜当往佛,请问后事。

阿难曰:云何后事?尊者答曰:世尊在日,以佛为师。世尊灭后,以谁为师?世尊在日,依世尊住。世尊灭后,依何而住?恶性比丘。佛在之日,佛自调伏。佛灭度后,如何调伏?遐益当来,理宜结集。一切经首,应置何语?

阿难承教,一一咨问。佛答之曰:我灭度后,依四念处住;以戒为师;默摈恶性比丘;一切经首皆安如是我闻,一时佛在某处,与某众若干。此正第四问也。”

晚上晚斋后,借驻地会议室,行脚大众依规举行诵戒仪式。十重四十八轻,行脚比丘听诵观照,“戒为无上菩提本,应当一心持净戒。”诵戒后,行脚大众法喜充满,今天是佛涅盘日,又是在九华山地藏菩萨道场脚下,诵戒就是为了持戒,持戒就是为了更加精进的依戒而住,依律而行,依法修行,依佛道而成就……

“汝等比丘当自摸头”就是要比丘僧们认识、提醒自己的身份,是如来使、是正法使、是众生福田僧。当记使命与责任,当行正行与正念,当作精进与勇猛,导引善信正信正行,发菩提心,趋正觉路,冀解脱于将来,行正念于当下……

    今日行脚途中,见象、见狮子形,无一不在警示吾等,当勤精进,勿作懈怠……


《朝山行脚·峨眉——题行脚第十四日》偈云:

风雨兼程雨茫茫

茫茫天色心无惧

无惧魔障烦色身

色身假借佛心具




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